Путешествие к священному Кайласу

Вылет в Катманду.

Прибытие в Катманду.
Заселение в гостиницу.
Закупка недостающей экипировки.
Если останется время – осмотр самых значимых памятников столицы Непала.
Ступа Боднатх, индуистский комплекс Пашупатинатх.

Рано утром выезжаем в сторону тибетской границы. Нас ждут несколько дней акклиматизационных треков в Непале. Доезжаем до деревни Дунче. Переход Дунче (2030 м) — Сингх Гомпа (3000 м).

Переход Сингх Гомпа (3000 м) — Лауребина (3900 м). На следующий день радиальный выход Лауребина (3900 м) — озеро Госайкунда (4380 м) — Лауребина (3900 м).

Спуск Лауребина (3900 м) — Сябру Беси (2380м)

Завтрак, садимся на джипы и едем в сторону границы с Тибетом. Переход границы и переезд в Кьиронг (2800м).

По приезду осмотрим монастырь Пакба гомпа. По легенде великий тибетский король Сонгцен Гамбо построил этот монастырь для своей будущей непальской жены — принцессы Бхрикути. И именно в этом месте она отдыхала по дороге в Лхасу в середине VII века.

День акклиматизации в Кьиронге.

Мы увидим узкий каньон Джифу, глубина которого 250 метров, посетим древние статуи трёх боддхисаттв-защитников (Ваджрапани, Манджушри и Авалокитешвары) Ризонг Гонгпо, созданные непальскими мастерами в середине VII века. Далее нас ждёт красивейший водопад Кайре, чьи воды падают на фоне заснеженных гималайских вершин.

А квинтэссенцией нашего дня акклиматизации будет посещение монастыря Цагар (Даккар Тасо — буквально «скала белого лошадиного зуба»). Его история связана с именем великого мистика, поэта и йогина Тибета, основателя школы Карма Кагью — Джецюном Миларепой.

Согласно легенде Миларепа родился в окрестностях Кьиронга. И именно в двух пещерах на этой скале он провёл девять лет в усиленной медитации, питаясь одной крапивой. Другая тибетская легенда связывает этот район с местом рождения великой богини долгой жизни — Таши Церингмы. Согласно традиции — Церингма явилась сакральной женой Миларепы.

Переезд Кьиронг — Сага (4600 м). По дороге мы сделаем много остановок и посмотрим много интересных вещей. Сначала мы заедем в Зонгга (Дзонкка) или Верхний Гьиронг (Zongga, 4130 м), столицу префектуры Гьиронг/Кьиронг. Здесь мы посетим расположенные поблизости развалины небольшого княжества Гонгтанг, которое процветало здесь в течение почти 600 лет, начиная с XI века. Среди сохранившихся строений — Дролма Лакханг, небольшая действующая гомпа. По дороге в Сагу мы попробуем успеть свернуть с трассы с тем, чтобы увидеть историческое свидетельство самых ранних связей Танского императорского Китая и североиндийского королевства Магадхи. В 647 году танский император Тай-цзун послал Ван Сюаньцэ в Индию ко двору царя Харши. Ван Сюаньцэ шёл именно этим караванным путём через Гьиронг, о чём осталась соответствующая запись на одной из скал неподалёку от Зонгга.

Далее мы сделаем ещё один небольшой крюк и посетим удивительное по красоте озеро Пейку, лежащее как изумруд у основания снежных гигантов Главного Гималайского хребта. В этот день мы сделаем ещё две остановки: у берегов ещё одного очень красивого солёного озера Цо Дролунг (если нам повезёт мы встретим здесь кочевников дрокпа, у которых можно будет разжиться настоящим йогуртом) и на одном из высотных перевалов, с которого можно сделать небольшую прогулку вниз к трассе.

Переезд на озеро Манасаровар (4650 м). Сегодня нас ждёт очень длинный, хотя и очень красивый день в автобусе. За день мы преодолеем 450 километров и 4 перевала выше 5000 метров по бескрайним плоскогорьям Западного Тибета. Здесь, почти наверняка, мы встретим большое количество кьянгов (диких тибетских лошадей) и чиру (небольших антилоп), а если повезёт, то и лис, а, может быть даже волка.

По дороге мы заедем в небольшой монастырь Даргьелинг, а также очень живой и важный монастырь школы сакья Традун, расположенный в селении Зонгба. Песчаные дюны в районе Парьянга в последнее время покрыли тканью, и они потеряли часть своего очарования, но виды, открывающиеся отсюда путешественнику, по-прежнему радуют глаз. Вечером мы, если успеем, искупаемся в горячих источниках возле озера Манасаровар.

Озеро Манасаровар, озеро Ракшастал и Чиу Гомпа.

Утром встречаем восход у монастыря Чиу Гомпа. Чиу Гомпа – место, связанное с деятельностью великого мастера Падмасамбхавы (Гуру Римпоче), которого почитают в Тибете как второго Будду. Здесь, в небольшой пещере, он медитировал неделю после посещения Кайласа, и здесь же находится его нерукотворная статуя из сандалового дерева.

Далее мы увидим «демоническое» (или «мёртвое») озеро Ракшастал (Ланга Цо), где медитировал великий демон Рамаяны — Равана и великое священное озеро Манасаровар (Мапем/Мапам Юмцо), самое важное из озёр Тибета и самое почитаемое из священных озёр во всём индо-буддийском мире. Омовение в Манасароваре.

Во второй половине дня переезжаем в деревеньку Монстер, расположенную в районе верхнего течения реки Сатледж.

Тиртапури — Кьюнглунг — Занда

Мы начнём наш день с горячих источников и малой коры в Тиртапури. Тиртапури – ещё одно место, тесно связанное с именем Падмасамбхавы. Согласно традиции именно здесь он, уйдя в маханирвану, оставил своё земное тело. Заново отстроенный монастырь окружает так называемая «малая кора». На её маршруте находится большое количество малых чортенов и мест поклонения. А расположенные поблизости горячие источники пользуются большой популярностью у паломников-тибетцев. Отсюда мы отправимся в Гуругьям, монастырь древней религии тибетцев бон. Ещё несколькими километрами далее, в долине реки Сатледж, мы посетим развалины древней столицы царства Шангшунг – Кьюнглунг или Серебряный Дворец Гаруды.

Далее нас ждёт долгий путь через очень красивый перевал в префектуру Занда. Если позволит погода и освещение, мы увидим ни на что не похожую космическую панораму леса гигантских глиняных останцов в долине реки Сатледж на фоне индийских Гималаев.

Цапаранг и Тхолинг, переезд в Дарчен.

Сегодня нам ещё один раз придётся подняться рано утром. Около 7 утра мы должны будем выйти из гостиницы с тем, чтобы увидеть рассвет у развалин древнего царства Гуге. Для многих (не считая перевала Дролма Ла) этот рассвет может стать одним из самых запоминающихся впечатлений за всю поездку. После обеда древние фрески монастыря Тхолинг. Переезд в Дарчен. Подготовка к коре.

Первый день коры. Выходим на тропу около 7 утра. За день нам предстоит преодолеть 20 км по долине реки Лха. Примерно через час остановка возле места поклонения Южному Лицу Кайласа. Далее следует спуск в Божественную долину Ла Лунг к чортену Кангни в районе Тарбоче и кладбища 84 махасиддхов. Те, кто будет двигаться в хорошем темпе, смогут также посетить один из важнейших монастырей — монастырь Чуку. Здесь находится три очень важных святыни: статуя, чаша и раковина. Обычно здесь можно получить благословение на кору от настоятеля монастыря. Любопытно, что 13 кор вокруг монастыря приравнивают к одной большой коре вокруг Кайласа.

Далее нас ждёт продолжительный, затяжной переход до места поклонения Западному Лицу Кайласа. Здесь или чуть дальше, в районе камня Тандрина, мы сделаем остановку на обед. Ещё несколько часов ходу и мы в Дирапук Гомпа, который расположен напротив Северного Лица Кайласа. У кого останутся силы, смогут посетить этот ещё один важный монастырь и «пещеру Ячицы», где в XIII веке медитировал великий тибетский мастер Готсанпа Гонпо Дорже, открывший путь коры вокруг Кайласа. Можно также подняться на плато напротив Северного Лица, где можно предаться размышлению и созерцанию. Это наша самая высокая ночёвка на протяжении всего пути на высоте 5000 метров над уровнем моря.

Во второй половине дня те, кто захочет, сможет посетить монастырь Дира Пук.

Полнолуние и главный день коры. Перевал Дролма Ла (5640 м)

Сегодня самый ответственный день всего путешествия. Начнётся он для нас в 5 утра. После лёгкого завтрака мы выйдем в леденящий холод (по крайней мере до восхода солнца), чтобы через несколько часов непрерывного движения подняться на перевал Дролма Ла (5640 м), который в мандале Кайласа символизирует новое рождение и очищение от привязанностей и омрачений прежней жизни. Но перед тем, как начать подъём на перевал, мы будем проходить одно небольшое небесное кладбище – Шива Цал. Здесь идущие на перевал паломники оставляют волосы, одежду, фотографии, несколько капель крови и/или другие вещи, которые символически помогают им избавиться от прежних привязанностей. За перевалом нас ждёт долгий спуск к монастырю Зутрул Пук.

Утром мы посетим монастырь, который также связан с именем поэта и йогина Миларепы. Именно здесь, в небольшой пещере монастыря Зутрул Пук, Миларепа неспешно ждал восхода солнца, чтобы с первым лучом взлететь на вершину священной горы и тем самым положить конец в своем состязании с бонским мастером Наро Бончунгом. Отсюда нам остаётся всего 11 километров до Дарчена, где мы завершим священный обход вокруг Горы. Во второй половине дня мы отправимся в Сагу.

Переезд Сага — Гьиронг.

Переезд Гьиронг — Катманду

Шоппинг и отдых в Катманду.

Вылет домой.