Путешествие к священному Кайласу

Вылет в Катманду.

Прибытие в Катманду.
Заселение в гостиницу.
Закупка недостающей экипировки.
Если останется время – осмотр самых значимых памятников столицы Непала.
Ступа Боднатх, индуистский комплекс Пашупатинатх.
Экскурсионная программа по долине Катманду.

Начинаем оформление документов в посольстве КНР. Сдаём отпечатки пальцев. Во второй половине дня выезжаем в сторону тибетской границы. Из Дунче делаем акклиматизационный выход в горы.

Акклиматизационные треки в районе Лангтанга. Ждём документов.

Переход границы в Расува и переезд в Кьиронг (2700м).

Пакба гомпа. По легенде великий тибетский король Сонгцен Гамбо построил этот монастырь для своей будущей непальской жены — принцессы Бхрикути. И именно в этом месте она отдыхала по дороге в Лхасу в середине VII века. Потом мы увидим узкий каньон Джифу, глубина которого 250 метров, посетим древние статуи трёх боддхисаттв-защитников (Ваджрапани, Манджушри и Авалокитешвары) Ризонг Гонгпо, созданные непальскими мастерами в середине VII века. И, наконец, мы поднимемся в деревню Нитсун (если уже построили дорогу), которая расположена на высоте более 3000 м над долиной Гьиронга.

Отсюда открывается прекрасный вид на всю долину и на снежные пики вокруг: Ладуо, Равобанба, Тьеби и язык ледника Пурог Кангри. В хорошую погоду отсюда можно видеть снежные шапки массива Аннапурны в Непале. Легенда говорит, что великий индийский мастер Атиша, один из основателей школы кадампа и тот, чьими силами был возрождён буддизм в Тибете, на пути из Индии через Непал провёл в Нитсун целый год и назвал это место «раем на Земле». Не зря местные жители считают Атишу хранителем этих мест.. Мы прогуляемся по деревне и сделаем небольшую вылазку в сторону гор с целью акклиматизации. Возможно, удастся заночевать в деревне Нитсун.

Переезд в Зонгга или Верхний Гьиронг (Zongga, 4130 м), столицу префектуры Гьиронг/Кьиронг. Второй день акклиматизации. Сегодня мы посетим расположенные поблизовсти развалины небольшого княжества Гонгтанг, которое процветало здесь в течение почти 600 лет, начиная с XI века. Среди сохранившихся строений — Дролма Лакханг, небольшая действующая гомпа. Ещё мы посетим монастырь Цагар. Его история связана с именем великого мистика, поэта и йогина Тибета, основателя школы Карма Кагью — Джецюном Миларепой.

Согласно легенде Миларепа родился в окрестностях Кьиронга. Другая тибетская легенда связывает этот район с местом рождения великой богини долгой жизни — Таши Церингмы. Согласно традиции — Церингма явилась сакральной женой Миларепы. Сам Миларепа долгое время медитировал в этих местах. В этот день мы также совершим небольшую акклиматизационную прогулку по местным долинам.

Переезд в Сагу (4640 м). По дороге в Сагу мы попробуем успеть свернуть с трассы с тем, чтобы увидеть историческое свидетельство самых ранних связей Танского императорского Китая и североиндийского королевства Магадхи. В 647 году танский император Тай-цзун послал Ван Сюаньцэ в Индию ко двору царя Харши. Ван Сюаньцэ шёл именно этим караванным путём через Гьиронг о чём осталась соотвествующая запись на одной из скал неподалёку от Зонгга.

Далее мы сделаем ещё один небольшой крюк и посетим удивительное по красоте озеро Пейку, лежащее как изумруд у основания снежных гигантов Главного Гималайского хребта. В этот день мы сделаем ещё две остановки: у берегов ещё одного очень красивого солёного озера Цо Дролунг (если нам повезёт мы встретим здесь кочевников дрокпа, у которых можно будет разжиться настоящим йогуртом) и на одном из высотных перевалов.

Переезд на озеро Манасаровар (4650 м). Сегодня нас ждёт очень длинный, хотя и очень красивый день в автобусе. За день мы преодолеем 450 километров и 4 перевала выше 5000 метров по бескрайним плоскогорьям Западного Тибета. Здесь, почти наверняка, мы встретим большое количество кьянгов (диких тибетских лошадей) и чиру (небольших антилоп), а если повезёт, то и лис, а, может быть даже волка.

По дороге мы заедем в небольшой монастырь Даргьелинг, а также очень живой и важный монастырь школы сакья – Зонгба. Песчаные дюны в районе Парьянга в последнее время покрыли тканью, и они потеряли часть своего очарования, но виды, открывающиеся отсюда путешественнику, по-прежнему радуют глаз. Вечером мы, если успеем, искупаемся в горячих источниках возле озера Манасаровар.

Озеро Манасаровар и Чиу Гомпа.
Утром встречаем восход у монастыря Чиу Гомпа. Чиу Гомпа – место, связанное с деятельностью великого мастера Падмасамбхавы (Гуру Римпоче), которого почитают в Тибете, как второго Будду. Здесь, в небольшой пещере, он медитировал неделю после посещения Кайласа, и здесь же находится его нерукотворная статуя из сандалового дерева.

Далее мы увидим «демоническое» (или «мёртвое») озеро Ракшастал (Ланга Цо), где медитировал великий демон Рамаяны — Равана и великое священное озеро Манасаровар (Мапем/Мапам Юмцо), самое важное из озёр Тибета и самое почитаемое из священных озёр во всём индо-буддийском мире. Омовение в Манасароваре.

Во второй половине дня переезжаем в деревеньку Монстер, расположенную в районе верхнего течения реки Сатледж.

Тиртапури – ещё одно священное и важное место. Согласно легенде именно здесь Гуру Римпоче (Падмасамбхава) покинул земную оболочку и ушёл в паринирвану. Здесь расположена так называемая Малая кора и всегда много паломников. Рядом находятся горячие источники. Далее нас ждёт Долина Гаруды: посещение пещерного города Кюнлунг (Серебряный дворец Гаруды) – столицы боннского государства Шаншунг. По дороге мы заедем в Гуругьям – достаточно крупный монастырь древней религии Тибета Бон.

Переезд в Дарчен. Подготовка к коре.

Первый день коры. Выходим на тропу около 7 утра. За день нам предстоит преодолеть 20 км по долине реки Лха. Примерно через час остановка возле места поклонения Южному Лицу Кайласа. Далее следует спуск в Божественную долину Ла Лунг к чортену Кангни в районе Тарбоче и кладбища 84 махасиддхов. Те, кто будет двигаться в хорошем темпе, смогут также посетить один из важнейших монастырей — монастырь Чуку. Здесь находится три очень важных святыни: статуя, чаша и раковина. Обычно здесь можно получить благословение на кору от настоятеля монастыря. Любопытно, что 13 кор вокруг монастыря приравнивают к одной большой коре вокруг Кайласа.

Далее нас ждёт продолжительный, затяжной переход до места поклонения Западному Лицу Кайласа. Здесь или чуть дальше, в районе камня Тандрина, мы сделаем остановку на обед. Ещё несколько часов ходу и мы в Дирапук Гомпа, который расположен напротив Северного Лица Кайласа. У кого останутся силы, смогут посетить этот ещё один важный монастырь и/или подняться на плато напротив Северного Лица, где можно предаться размышлению и созерцанию. Это наша самая высокая ночёвка на протяжении всего пути на высоте 5000 метров над уровнем моря.

Основная цель сегодняшнего дня – восхождение и подход к Северному Лицу Горы. Путь в одну сторону на высоту около 5400м займёт 2-3 часа. Каждый приходит в это место со своими помыслами и целями, поэтому у всех нас будет достаточно времени и пространства для того, чтобы задать свои вопросы и получить нужные ответы. Мы проведём в этом благословенном месте ровно столько времени, сколько будет нужно, после чего вернёмся в Дира Пук.
Во второй половине дня те, кто захочет, сможет посетить монастырь Дира Пук и «пещеру Ячицы», где в XIII веке медитировал великий тибетский мастер Готсанпа Гонпо Дорже, открывший путь коры вокруг Кайласа.

Главный день коры. Перевал Дролма Ла (5640 м)
Сегодня самый ответственный день всего путешествия. Начнётся он для нас в 5 утра. После лёгкого завтрака мы выйдем в леденящий холод (по крайней мере до восхода солнца), чтобы через несколько часов непрерывного движения подняться на перевал Дролма Ла (5640 м), который в мандале Кайласа символизирует новое рождение и очищение от привязанностей и омрачений прежней жизни. Но перед тем, как начать подъём на перевал, мы будем проходить одно небольшое небесное кладбище – Шива Цал. Здесь, идущие на перевал паломники, оставляют волосы, одежду, фотографии, несколько капель крови и/или другие вещи, которые символически помогают им избавиться от прежних привязанностей. За перевалом нас ждёт долгий спуск к монастырю Зутрул Пук.

Утром мы посетим монастырь, который также связан с именем поэта и йогина Миларепой. Именно здесь, в небольшой пещере монастыря Зутрул Пук, Миларепа неспешно ждал восхода солнца, чтобы с первым лучом взлететь на вершину священной горы и тем самым положить конец в своем состязании с бонским мастером Наро Бончунгом. Отсюда нам остаётся всего 11 километров до Дарчена, где мы завершим священный обход вокруг Горы. Во второй половине дня мы отправимся в Сагу.

Переезд Сага — Гьиронг.

Переезд Гьиронг — Катманду

Вылет домой.