Кайлас: большой тур через Непал и Западный Тибет

Вылет в Катманду.

Так начинается большое путешествие к Кайласу — с дороги в Непал и подготовки к акклиматизационному треккингу перед Тибетом.

Прибытие в Катманду. Заселение в гостиницу. Оформление документов. Закупка недостающего снаряжения.

Если останется время — осмотр самых значимых памятников столицы Непала: ступа Боднатх, индуистский комплекс Пашупатинатх и/или историческая площадь Дарбар.

Этот день путешествия в Непал посвящён Катманду, подготовке к маршруту, Боднатху, Пашупатинатху и первым святыням перед дорогой к Кайласу.

Выезд в Кутумсанг (2470 м). Примерно 5 часов дороги по горным серпантинам. Пьём чай и начинаем движение вверх по рододендроновым лесам до лоджии Мангенгот (3280 м), около 4 часов.

Возможно, мы ещё сумеем застать цветущие рододендроны.

Этот день открывает треккинг в Непале через Кутумсанг, Мангенгот, горные серпантины, рододендроновые леса и первый набор высоты.

Утром выход на смотровую площадку над Мангенгот, откуда открывается вид на Гималаи. С этой точки можно увидеть сияющие снегами вершины Дордже Лхакпа, Ганченпо, Пурбичачу, Наяканг.

После завтрака переход до Гхопте или Пхеди. Первые полдня нас ждёт очень красивый переход по кромке хребта среди рододендроновых лесов и в виду снежных шапок Главного Гималайского хребта.

Этот день маршрута по Непалу проходит через гималайские смотровые точки, рододендроновые леса, Гхопте или Пхеди и виды на снежные вершины.

Переход перевала Лауребина (4610 м) до священных озёр Госаинкунд: Сарасвати Кунд, Бхайрав Кунд, высота 4380 м.

Сегодняшний день будет напряжённым, особенно его первая половина, но наградой станет вид с верхней точки перевала и вид озёр, которые почитаются во всём индуистском мире.

Согласно легенде, во время пахтанья океана богами и асурами возник страшный яд калакута, который грозил уничтожить всё живое. Тогда боги бросились к Шиве, чтобы он спас мир. Шива выпил яд, но задержал его в горле, чтобы тот не причинил ему вреда. Боль была столь сильной, что Шива в ярости воткнул свой трезубец в Гималаи. Из того места потекла река Тризули — «трезубец».

К этим священным местам ежегодно устремляются тысячи индийских паломников и садху. Этот день делает акклиматизационный треккинг перед Кайласом особенно важным: Лауребина, Госаинкунд, священные озёра и индуистская традиция Гималаев.

Утром ещё насладимся гармонией кристальных озёр, а после завтрака снова отправимся в путь.

Сегодня нас ждёт переход ещё одного, хотя и менее высокого, перевала высотой 4165 м и длинный затяжной спуск в деревню Туло Сябру (2250 м). По дороге постараемся посетить важную гомпу Сингх Гомпа и завод по производству сыра.

Этот день маршрута по Лангтангу соединяет священные озёра, перевал, Сингх Гомпу, сыроварню и спуск в Туло Сябру.

Спуск в деревню Сябрубеси (1460 м). Обед и переезд в деревню Гатланг (2236 м).

Гатланг — одна из наиболее колоритных деревень народности таманг. В настоящее время деревня находится на известной тропе, которая носит название «Культурное наследие тамангов». Таманги — буквально «человек на лошади» — буддисты тибетского толка, народ, который когда-то бежал из Тибета в Непал во времена гонений на буддизм. Некоторые учёные считают их остатками конных отрядов тибетской армии, осевших в Непале в Средние века.

Этот день путешествия по Непалу проходит через Сябрубеси, Гатланг, культуру тамангов и переход к пограничным районам перед Тибетом.

1 группа, участники на 1 и 3 недели: переход Гатланг — Чилиме (1762 м) — Татопани (2607 м), около 6 часов.

После завтрака неспешный спуск в Чилиме, где на реке Бхоте-Коси расположена довольно крупная гидроэлектростанция. Здесь нас ждёт обед. После обеда — довольно крутой подъём в Татопани.

Татопани буквально означает «горячая вода». Это место на одном из холмов над долиной царства тамангов, где можно принять горячую ванну в источниках, правда, для этого придётся преодолеть довольно крутой и долгий подъём в 900 метров по высоте.

Этот день треккинга в Непале соединяет Гатланг, Чилиме, Бхоте-Коси, Татопани и горячие источники в долине тамангов.

1 группа: переход Татопани — Тхуман (2238 м), около 6 часов.

Утром после завтрака поднимемся в Нагтали. В своё время это было популярным местом отшельничества для буддийских монахов. Затем преодолеем самый высокий перевал в этом районе — Нагтали Ла / Данда (3300 м), откуда в хорошую погоду откроется панорамный вид на снежные хребты Лангтанга, Керунга, Ганеш-Химал и Санджин.

Далее нас ждёт спуск в ещё одну деревню тамангов — Тхуман. Этот день маршрута к тибетской границе проходит через Нагтали, Нагтали Ла, панорамы Лангтанга и деревню Тхуман.

1 группа: переход Тхуман — Тимуре (1762 м), около 6 часов.

После завтрака нас ждёт спуск к старой торговой дороге из Непала в Тибет, по которой мы попадём на границу. Вдоль тропы расположены несколько деревень тамангов, куда достаточно редко попадают европейские туристы. Здесь ещё можно увидеть культуру тамангов в её наиболее чистом виде.

Встреча второй группы в деревне Тимуре. Переезд на границу, переход границы в районе Расувагади — Кьиронг (2700 м).

Те, кто завершает путешествие, отправляются назад в Катманду.

Этот день завершает первую часть путешествия: Тхуман, Тимуре, старая торговая дорога в Тибет, граница Расувагади — Кьиронг и переход к тибетской части маршрута.

Вылет второй группы в Катманду.

Так начинается двухнедельный тур в Тибет к Кайласу для тех, кто присоединяется только ко второй части путешествия.

Прибытие второй группы в Катманду. Группу встречает непальский партнёр.

Заселение в гостиницу. Оформление документов. Закупка недостающего снаряжения.

Если останется время — осмотр самых значимых памятников столицы Непала: ступа Боднатх, индуистский комплекс Пашупатинатх и/или историческая площадь Дарбар.

Этот день маршрута к Кайласу посвящён Катманду, документам, снаряжению и подготовке к переходу в Тибет.

Выезд из Катманду в сторону границы с Тибетом.

Встреча групп 1 и 2 в деревне Тимуре. Переезд на границу, переход границы в районе Расувагади — Кьиронг (2700 м).

Так путешествие к священному Кайласу переходит из Непала в Тибет через новый пограничный маршрут Кьиронг.

Переезд в Кьиронг (2700 м). Акклиматизация.

Посетим Пакба Гомпу. По легенде великий тибетский король Сонгцен Гамбо построил этот монастырь для своей будущей непальской жены — принцессы Бхрикути. Именно в этом месте она отдыхала по дороге в Лхасу в середине VII века.

Также увидим узкий каньон Джифу глубиной 250 метров и древние статуи трёх бодхисаттв-защитников: Ваджрапани, Манджушри и Авалокитешвары Ризонг Гонгпо, созданные непальскими мастерами в середине VII века.

Затем поднимемся в деревню Нитсун, расположенную на высоте более 3000 метров над долиной Гьиронга. Отсюда открывается вид на всю долину и снежные пики вокруг: Ладуо, Равобанба, Тьеби и язык ледника Пурог Кангри. В хорошую погоду отсюда можно увидеть снежные шапки массива Аннапурны в Непале.

Легенда говорит, что великий индийский мастер Атиша, один из основателей школы кадампа и тот, чьими силами был возрождён буддизм в Тибете, на пути из Индии через Непал провёл в Нитсуне целый год и назвал это место «раем на Земле».

Мы прогуляемся по деревне и сделаем небольшую вылазку в сторону гор с целью акклиматизации. Возможно, удастся заночевать в деревне Нитсун.

Этот день путешествия в Тибет раскрывает Кьиронг, Пакба Гомпу, каньон Джифу, Нитсун, Атишу и мягкую акклиматизацию в гималайской долине.

Горный ландшафт в районе Гьиронга

Переезд в Зонгга (4130 м), столицу префектуры Гьиронг / Кьиронг. Второй день акклиматизации.

Сегодня посетим расположенные поблизости развалины небольшого княжества Гонгтанг, которое процветало здесь почти 600 лет, начиная с XI века. Среди сохранившихся строений — Дролма Лакханг, небольшая действующая гомпа.

Также посетим монастырь Цагар. Его история связана с именем великого мистика, поэта и йогина Тибета, основателя школы Карма Кагью — Джецюна Миларепы. Согласно легенде, Миларепа родился в окрестностях Кьиронга. Другая тибетская легенда связывает этот район с местом рождения великой богини долгой жизни Таши Церингмы.

В этот день также совершим небольшую акклиматизационную прогулку по местным долинам.

Этот день тура в Тибет проходит через Зонгга, Гонгтанг, Дролма Лакханг, монастырь Цагар, места Миларепы и второй этап акклиматизации перед Западным Тибетом.

Переезд в Сагу (4640 м).

По дороге в Сагу попробуем успеть свернуть с трассы, чтобы увидеть историческое свидетельство самых ранних связей Танского императорского Китая и североиндийского королевства Магадхи. В 647 году танский император Тай-цзун послал Ван Сюаньцэ в Индию ко двору царя Харши. Ван Сюаньцэ шёл именно этим караванным путём через Гьиронг, о чём осталась соответствующая запись на одной из скал неподалёку от Зонгга.

Далее сделаем ещё один небольшой крюк и посетим удивительное по красоте озеро Пейку, лежащее как изумруд у основания снежных гигантов Главного Гималайского хребта.

В этот день также сделаем остановки у берегов красивого солёного озера Цо Дролунг и на одном из высотных перевалов.

Этот день маршрута по Западному Тибету ведёт в Сагу через Зонгга, древний караванный путь, озеро Пейку, Цо Дролунг и высокогорные перевалы.

Переезд на озеро Манасаровар (4650 м).

Сегодня нас ждёт очень длинный, хотя и очень красивый день в автобусе. За день преодолеем 450 километров и 4 перевала выше 5000 метров по бескрайним плоскогорьям Западного Тибета.

Здесь почти наверняка встретим большое количество кьянгов — диких тибетских лошадей, и чиру — небольших антилоп. Если повезёт, увидим лису или даже волка.

По дороге заедем в небольшой монастырь Даргьелинг, а также в живой и важный монастырь школы Сакья — Зонгба. Вечером, если успеем, искупаемся в горячих источниках возле озера Манасаровар.

Этот день путешествия к Кайласу проходит через Западный Тибет, перевалы выше 5000 метров, монастыри Даргьелинг и Зонгба, кьянгов, чиру и священное озеро Манасаровар.

Озеро Манасаровар и Чиу Гомпа. Переезд в Монастер.

Утром встречаем восход у монастыря Чиу Гомпа. Чиу Гомпа — место, связанное с деятельностью великого мастера Падмасамбхавы, Гуру Римпоче, которого почитают в Тибете как второго Будду. Здесь, в небольшой пещере, он медитировал неделю после посещения Кайласа, и здесь же находится его нерукотворная статуя из сандалового дерева.

Далее увидим «демоническое» или «мёртвое» озеро Ракшастал, где медитировал великий демон Рамаяны — Равана, и великое священное озеро Манасаровар — самое важное из озёр Тибета и самое почитаемое из священных озёр во всём индо-буддийском мире.

Омовение в Манасароваре. Во второй половине дня переезжаем в деревеньку Монастер, расположенную в районе верхнего течения реки Сатледж.

Этот день тура к Кайласу посвящён Манасаровару, Чиу Гомпе, Падмасамбхаве, Ракшасталу, омовению и дороге к верховьям Сатледжа.

Тиртапури — ещё одно священное и важное место. Согласно легенде, именно здесь Гуру Римпоче, Падмасамбхава, покинул земную оболочку и ушёл в паринирвану.

Здесь расположена так называемая Малая кора, и здесь всегда много паломников. Рядом находятся горячие источники.

Далее нас ждёт Долина Гаруды: посещение пещерного города Кьюнглунг, Серебряного дворца Гаруды — столицы бонского государства Шангшунг. По дороге заедем в Гуругьям — достаточно крупный монастырь древней религии Тибета Бон.

Во второй половине дня, после обеда в Монастере, переезд в Гуге / Занда. Если повезёт с погодой и временем, за перевалом увидим невероятную панораму индийских Гималаев на фоне изрезанных глинистых останцов долины реки Сатледж.

Ночёвка в монастырском гестхаусе (3760 м).

Этот день путешествия по Тибету соединяет Тиртапури, Малую кору, Кьюнглунг, Шангшунг, Гуругьям, традицию Бон и дорогу в Занду.

Рано утром, затемно, выезд в Цапаранг, чтобы увидеть развалины древнего буддийского царства Гуге в лучах восходящего солнца.

Дворец представляет собой 300-метровую пирамидальную скалу с тысячей пещер-храмов. Всё это расположено в сказочном окружении изрезанных причудливыми вымоинами глинистых останцов. В сохранившихся лакхангах увидим древние фрески, сделанные кашмирскими мастерами в XI–XVI веках.

После обеда — посещение монастыря Тхолинг, заложенного в XI веке ещё одним великим монахом-переводчиком, соратником Атиши — Ринченом Зангпо. Стены монастыря также покрыты кашмирскими фресками.

Поездка по каньону реки Сатледж, одному из самых глубоких в мире. Возвращение в район священных озёр и горы Кайлас. Остановка в Дарчене. Подготовка к коре.

Этот день маршрута к Кайласу проходит через Цапаранг, царство Гуге, монастырь Тхолинг, каньон Сатледжа, Дарчен и подготовку к священному обходу горы.

Первый день коры. Выходим на тропу около 7 утра. За день предстоит преодолеть 20 километров по долине реки Лха.

Примерно через час — остановка возле места поклонения Южному Лицу Кайласа. Далее следует спуск в Божественную долину Ла Лунг к чортену Кангни в районе Тарбоче и кладбища 84 махасиддхов.

Те, кто будет двигаться в хорошем темпе, смогут также посетить один из важнейших монастырей — Чуку. Здесь находятся три очень важные святыни: статуя, чаша и раковина. Обычно здесь можно получить благословение на кору от настоятеля монастыря. Любопытно, что 13 кор вокруг монастыря приравнивают к одной большой коре вокруг Кайласа.

Далее нас ждёт продолжительный переход до места поклонения Западному Лицу Кайласа. Здесь или чуть дальше, в районе камня Тандрина, сделаем остановку на обед.

Ещё несколько часов хода — и мы в Дирапук Гомпа, который расположен напротив Северного Лица Кайласа. У кого останутся силы, смогут посетить этот важный монастырь и/или подняться на плато напротив Северного Лица, где можно предаться размышлению и созерцанию.

Это самая высокая ночёвка на протяжении всего пути — на высоте 5000 метров над уровнем моря.

Так начинается кора вокруг Кайласа — через долину реки Лха, Южное Лицо, Ла Лунг, Чуку, Западное Лицо и Дирапук у Северного Лица горы.

Второй день коры. Перевал Дролма Ла (5640 м).

Сегодня самый ответственный день всего путешествия. Он начнётся в 5 утра. После лёгкого завтрака выйдем в леденящий холод, по крайней мере до восхода солнца, чтобы через несколько часов непрерывного движения подняться на перевал Дролма Ла.

В мандале Кайласа этот перевал символизирует новое рождение и очищение от привязанностей и омрачений прежней жизни.

Перед подъёмом на перевал пройдём небольшое небесное кладбище — Шива Цал. Здесь паломники, идущие на перевал, оставляют волосы, одежду, фотографии, несколько капель крови и другие вещи, которые символически помогают избавиться от прежних привязанностей.

За перевалом нас ждёт долгий спуск к монастырю Зутрул Пук.

Этот день — кульминация паломничества к Кайласу: Дролма Ла, Шива Цал, высота 5640 метров, очищение, спуск и путь к Зутрул Пуку.

Утром посетим монастырь, который связан с именем поэта и йогина Миларепы. Именно здесь, в небольшой пещере монастыря Зутрул Пук, Миларепа неспешно ждал восхода солнца, чтобы с первым лучом взлететь на вершину священной горы и тем самым положить конец состязанию с бонским мастером Наро Бончунгом.

Отсюда остаётся всего 11 километров до Дарчена, где завершается священный обход вокруг Горы. Во второй половине дня отправимся в Сагу.

Так завершается кора вокруг Кайласа — через Зутрул Пук, пещеру Миларепы, Дарчен и возвращение в Сагу после главного паломнического этапа.

Переезд Сага — Гьиронг.

После коры маршрут по Тибету идёт обратно через высокогорные дороги, плоскогорья и знакомые гималайские долины к Гьиронгу.

Переезд Гьиронг — Катманду.

Путешествие к Кайласу возвращается из Тибета в Непал, к Катманду, после Западного Тибета, Манасаровара, Дарчена и коры вокруг священной горы.

Вылет домой.

Так завершается большое путешествие к священному Кайласу — после Катманду, Лангтанга, Госаинкунда, Гатланга, Кьиронга, Саги, Манасаровара, Ракшастала, Тиртапури, Кьюнглунга, Гуге, Дарчена, Дирапука, Дролма Ла, Зутрул Пука и одного из главных паломнических маршрутов Тибета.